一个耄耋老母万里寻亲的主题、战争遗孤的标签、中日合拍的cast，注定让《又见奈良》成为冷淡三月的焦点。
影片结束，光影落幕，影片的开放式结尾让我无法释怀，总觉得有什么没讲透。
讲到日本战争移民，传播最广的该数《小姨多鹤》吧。相较讲述了真实的人性和善恶相融的《多鹤》，《又见奈良》是讲战争遗孤的另一面。它小心翼翼地避开人性的矛盾，讲关于爱的故事，也更适合这个乍暖还寒的三月。
人的身份是由什么定义的。是基因么？海蟹放生到湖里也无法适应环境成河蟹；是血缘么？可讲着东北话、唱着威虎山、家里装着大锅盖收看新闻联播天气预报的遗孤们，我如何也无法把他们归于异族；是环境么？取名为清水的小泽浸润在她认同的祖辈的国度里，仍被男友的家庭拒之门外。
血缘检验失败后被赶出门，因律师帮扶才恢复国籍的陈丽华，在每封信中都以“亲爱的妈妈”开头，她是否还在纠结于通过血亲认定身份。爱定义的身份使得寻找自我的人们也被家人期盼、找寻，被挂念是一件无比幸福的事吧。陈奶奶的没有摘镜头盖拍下的照片、没有加胶卷而拍下的照片，和过往的点滴日子一样，都永远刻在奶奶的头脑里，这是母亲的身份给予的最重的承担。是人性使然，这份人性让失去儿子的苏联母亲也无法拒绝给德国少年俘虏递过面包。
应酬过后送走客户、手机上收到达叔去世的消息、公司群里诞下小公主的同事发着红包，人的悲喜并不相通。《晚风》里唱“让欢畅更欢畅，幻想更幻想，就像，你还在身旁”，索性只要还有家人在，便人生尚有来处，定义我们的“根”。
影片名字《又见奈良》，初见的一个奈良应是丽华心中所念的家乡，又见的该是身在其中却又无法融入的“祖国”吧。在这样的语境下，明月又何曾不是两乡呢？
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