大江之南风景殊，杭州西湖天下无，柳浪闻莺为西湖十景之一，《柳浪闻莺》整部影片浸泡在浓郁的杭城特色中，西湖，越剧，画扇，甚至连俗气至极的茶商于老板，无一不在熏染着影片特有的氛围。而至于这影片中的三个角色，在具备了特有的江南气质之外，也有值得细细品味之处。

女小生垂髫：
很早便有着“女子科班”、“绍兴女子文戏”等称呼，采用女演员作小生也算得上是一个传统。垂髫对应着“梁山伯“，梁山伯与祝英台在剧中是一对相爱而结局悲惨的有情人，这也预示着垂髫与饰演祝英台的银心感情的暧昧之处，二人如同梁祝一般共同来到杭州，共扶持共患难，而影片开头和结尾之处二人离别也能看作是对《梁祝》中二人结局的对应。
垂髫角色的错位之处在于“女小生不是男的，也不是女的，也不是不男不女，她是超越男女，像是把男人与女人揉成了一个更加纯粹的性别“，不谈这句话所蕴含的性别意识，仅从垂髫这个人物上来讲，我们能看见她身上的性别倒错。她在剧中作为男性，梁山伯爱上祝英台，而她在现实中又为女性，爱上画师工欲善，也许按照常理她本该在这两个角色中来回颠倒，可她又通过”第三性“这个表述完成了这两个角色的统一，主动地接受了这种错位。

小丫鬟银心：
银心这个名字在《梁祝》中对应着祝英台的小丫鬟，剧外的银心同样离不开“小丫鬟“的命运。和垂髫对比，银心不具备和她相当的能力，即便在被杭州越剧团选中之后她还是对垂髫说”这些年你什么都比我强“，“就你是角儿，我活该陪衬”，而在此之后，她演的仍然是配角，是丫鬟。不仅如此，在与工欲善的关系上她也不是工欲善的第一人选，始终处在“陪衬”的地位上。
而银心的错位之处则在于她不甘于“小丫鬟”的身份，想要做祝英台。不论占据名额此事是否为有心之举，客观上是她的存在阻碍了垂髫的入选，她“把握住”工欲善，乃至后来嫁给大老板，这些都是实现她目标的手段。但同时她又把“成为祝英台”作为梦想，成为祝英台，意味着和垂髫对戏，意味着在“梁山伯”失明后还不离不弃，同时也意味着要扮演一个装作男子的女子，这又是一重错位。而在后期，银心的角色渐渐由被动转向主动，与工欲善分手，替垂髫挡酒，还在社戏活动中饰演穆桂英这一强势的角色，可以看作是对“小丫鬟”这一角色的脱离，也可以看作是银心向“女扮男装的祝英台”的一种接近。

画师工欲善：
作为一名画师，工欲善呈现出艺术工作者独具的艺术气息，这一点和追求艺术造诣的垂髫不谋而合。在影片中，工欲善第一次爱上了垂髫，便是在垂髫画上了妆呈现出专业越剧演员一面的时候。但值得注意的是，这时候垂髫却同时也由于演梁山伯而扮作了男相，这样看来，工欲善的情感也有其内在分裂的地方，他爱的到底是作为梁山伯的垂髫，还是作为一名女性而存在的垂髫，虽然影片中没有给出答案，不过这一点是值得深思的。
“工欲善其事必先利其器”，工欲善的“器”便是他的扇子，而扇子一物在《梁祝》中的作用也正如他本人所说：“梁山伯用一把纸扇，代替了男人的利剑，其实是遮蔽了一个男人女性化的实质……祝英台用一把纸扇，对自己的女儿身既遮蔽又暗示”，扇子与工欲善一样充当了垂髫与银心二者之间的那个“异物”，是一个多余而必要的存在。受到垂髫和银心二者青睐的工欲善，本来应当是故事的核心人物，却是三者中形象最单薄的，因为工欲善只是一把“扇子”，借由这把扇子，梁山伯与祝英台的情感才呈现出来。