先看电影，后看的原著。很可惜电影的接近两个小时的叙事中没能覆盖文本中的方方面面，甚至简单的说电影的问题就在于努力为戏曲电影留白，但是忽略了影像式微，不能指望观众无底线的挖掘影片内含信息。

电影是给没看过原著的观众看的，不能停留在对于小说的复刻一般，依赖只言片语，妄想指点江山。

而小说

三言两语便成一景

“人影绰约的夜西湖， 几分暧昧，桃柳无言，滚滚红尘装聋作哑。”

我们费劲所有力气 期望穷尽文学的感情

小说以工欲善的视角写入，历尽江南风情。他本身是一个很江南的小男子气概，缺乏北方人所谓的那种阳刚之气。便像他的手中扇子一般，遮蔽住了果断勇敢的一面。工欲善在生活中没有重大心灵创伤，他性格中更多的是优柔寡断。

在电影的塑造中，两个女性通过不同的行动线，将银心看做是向往物质丰裕的进取，而垂髫是单纯的偏安一隅。

但小说不是

垂髫把扇子当利剑，在她身上是社会对她的残忍抛弃，她则选择以利剑防之

而银心便若桃花本身，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”银心深受意识形态的侵染，屈服于男权社会的眼光，是社会的大多数，小王也在将她锻造为第二个自己。

电影中选择了一个意象，即裹胸，它是垂髫在登台前的仪式感，跟《霸王别姬》里面的勾脸像了，但不同于小豆子，蝶衣是以女性的态度侍奉的，而银心帮垂髫裹胸这一行为更像是上台前的温存手段，没有那么多的性别感。导演创造这一环节，区分了台上与台下的垂髫。可对于垂髫来说，台上台下应为一体。

垂髫的雌雄同体，更多的是渗透在骨子里的，是现行二元对立性别认知之外的第三性。

垂髫抚着扇子，圆满了祝英台的爱情；合上扇子，刺破工欲善的掩盖。但可惜银心不是祝英台，工欲善不是梁山伯。

无人能成就她。